泸州市江阳区分水岭镇火龙节，在全国龙文化活动中独树一帜，是中国舞龙文化的一个杰出代表，具有悠远的历史渊源和浓厚的文化底蕴。分水岭镇火龙节2008年列入四川省非物质文化遗产名录。
分水岭火龙节源于民间传说——“分水张少年火烧恶龙”。传说古时候分水岭有条孽龙，混身喷火，土地干裂，禾苗枯死，分水张姓青年与恶龙大战三天三夜，将恶龙烧死在镇境龚湾的“龙灯田”，从此风调雨顺，五谷丰登。为了祈祷丰年，人畜平安，清代同治二年（1863年）正月十五，龚湾叶姓士绅自任会首，创办士绅、民众自愿参与、共同操办的火龙节，此后火龙节于每年正月十五举办，祖孙三代相继传承。其后又历三代，转由分水岭乡街村承办，由家族传承演变为现在的社会传承，2013年，撤乡建镇，改由现在分水岭镇分水社区承办。
“分水岭镇火龙节”是当地民众在长期农耕生产、生活中形成的为祷祝丰年、以舞龙和烧火龙活动为载体的群众性体育文化活动。火龙节表现了分水岭人征服大自然、开创幸福生活的信心、智慧和力量，寄予了祈求丰年，人畜平安的美好愿望。每年从农历正月初八立灯杆开始，天天舞龙，正月十五夜间“烧火龙”达到高潮，到正月十六“送龙上天”结束。正月十五闹元宵，分水“烧火龙”的影响已经辐射到重庆、宜宾、贵州等周边省市，每年到此来参加“烧火龙”的群众已超过万人。
火龙的制作工艺：火龙由竹材、绵纸和特殊绳筋精工扎制而成，结构为“四部九节”，“四部”即龙宝、龙头、龙身、龙尾。龙宝直径约为40厘米，嵌于直径50厘米的饰有彩绸花式的宝架中，既可转动又可饰灯；龙头高昂，威武雄壮，龙眼大而有神；龙身长22米，分为匀称的九节，舞龙灯、烧火龙时，每节下面的竹木柄由一名艺人操持。每年制作两条火龙，1条彩龙。每条火龙，需要两班人替换舞动，加上鼓乐手、龙虾、金鱼等，整个队伍有100余人。
分水岭镇“火龙节”从清同治二年开始，历经百余年的历史冲刷和选择，已形成了固有的程序，包括开光、请水、回娘家、拜年、排街、灌龙、烧龙和送龙8个仪式，以娱神、娱人为内容，以烧火龙活动为载体，蕴涵儒家、道家、佛家文化，综合川剧、花枪、花船、快板、灯谜等诸多传统文化内容的大型群众文化活动。
正月初九，分水岭镇的父老乡亲举行仪式，满心欢喜地迎接火龙的到来，“火龙节”暨元宵闹春活动由此拉开序幕。长22米的火龙，由12名头戴草帽，身着红绸衣，白绸裤，脚穿黑布鞋的资深民间艺人，在一队身着道袍的司仪引导下来到纪念亭，举行开光仪式，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、人们生活幸福美满。仪式上，由德高望重的地方名人或当地官员手持毛笔为龙点睛。
每当正月初九举行完开光、请水、回娘家仪式后，舞龙人会带着火龙在锣鼓声中给家乡的老百姓祈福，老百姓则会在自家门口挂上红绸、点起蜡烛、燃放鞭炮，并在板凳上放上拜年钱，迎接火龙的到来，为自家迎来好运与喜气，祈求五谷丰登、人畜平安；正月十五元宵节晚上，重头戏“烧火龙”才正式开始，舞龙人将舞动火龙走遍整个分水岭的街道，周边十里八乡的群众都会赶到这里，对着龙头、龙身燃放鞭炮、礼花，在旁边的空地上，还会同时举行“打铁花”的表演。
分水岭镇火龙节仪式集儒家、道家、佛教文化于一体, 蕴涵了天人合一、造福人类的文化内涵，具有民间文化研究价值和民俗研究价值；它综合竹蔑扎制、剪纸、音乐、戏剧等艺术元素，具有较高的审美价值和观赏价值；分水岭火龙舞和烧火龙作为吉庆和祝福时节的民俗游乐活动，气氛热烈，催人振奋，展现了分水岭人民团结合作、奋发图强的精神面貌，是中华民族珍贵的文化遗产，具有极大的社会价值和旅游开发价值。
作为四川省非物质文化遗产的这项民间体育文化活动，分水岭龙舞和烧火龙技艺传承人谱系分明，经历了第1代叶姓乡绅（名不详），第2代叶韶华，第3代叶永昌，第4代陈树声，第5代陈秉坤，第6代陈德光和曹铃飞，到现在第7代毛良育。
分水岭镇火龙节于2008年，成功列入四川省非物质文化遗产名录，每年民间投入资金2.5万元；自1994年起，镇政府每年投入10余万元用于火龙活动的培训、活动开展、消防设施、维护稳定等费用。群众每年自发购买鞭炮参与烧龙投入20余万元。
为更好地传承和保护分水岭镇火龙节，建立了由专家指导，相关各级领导组成的分水岭镇火龙节保护领导组和火龙文化工作组，以指导、培训火龙文化，搜集整理火龙资料。分水岭镇以非遗文化、名人文化打造休闲旅游文化古镇,进一步提升火龙节的品位和表现力，让分水岭建成“川南首家元宵火龙特色乡镇”，将分水岭镇火龙节积极申报为国家级非物质文化遗产。
供稿人：牟彬 余朱玉
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