四千多万灾区百姓 扛起民族灾难在阳光下不懈前行
大灾大恸之后的三周年，是一个标志性的日子。国人向有为孝亲亡灵守制三年的习俗。古人以为，出生三年方能脱离父母怀抱，因此，亲人亡故也要服丧三年，按礼制约束衣食住行，三年后生活方一切如常。那么，深创巨痛的川西北，会否在三年之后一切如常?
汶川大地震，将那个安逸得如同世外桃源般的川西北，变成了失火的天堂。近10万条瞬间沉埋的生命，包括5000余个孩子，将迎来他们的三周年祭日，等待亲人们的一炷心香;而多达4500余万的受灾百姓，正渐次走出既有痛又有爱的灾民生活。
这三年，灾区百姓经历了一次凤凰涅槃。小郎铮从幼儿园新生变成一年级小学生;地震后新生的孩子，会跑会说话会安慰偶尔失神的双亲了;从地球上被残忍抹去的北川县城，也已经异地新生……
以农业立国的中国，历史上就多灾多难。自然灾害往往是对国家政权的价值体系、行政效率、综合国力以及吏治好坏的严峻考验。过去每遇灾难，升斗小民的命运就极其悲惨，“仍岁凶荒，人饥为盗”几成常态，而这一次的汶川救援与灾后重建，以举国体制、对口支援扶助灾区，创造了奇迹般的汶川速度，令世界惊叹。
然而，无论多么无私的援助，也无法替代个体灾民失去家园、亲人离散的痛楚。从废墟中雄起，重塑新的生活，新的生命，新的家园，最终还是要靠灾民自己。从某种意义上说，灾区百姓每一个人的个人命运，因此和国运息息相关。
从人民网记者的笔下，我们看到一个个普通灾民的三年生活实录。他们朴实坚忍，淡定安祥，知足常乐。失去儿子的，又添了饱受娇宠的女儿;失去伴侣的，如今又重组家庭，重新浮出絮语与笑声;失去健全身体的，艰难却又坚强地适应着残疾人生活;孩子们为了升学目标在一个又一个的课外培训班奔波，按高标准建设的北川中学成了最新的“名校”被趋之若鹜;川菜馆子里人头攒动，食客们纷纷向喷香的佳肴伸出筷子，长辈们又在新县城街边支起了麻将桌自娱自乐，入夜，紧闭的窗户里传出川人特有的夫妻嘲谑甚至对吵……
尽管川西北的百姓还不能完全从当下的生活中抹掉“灾区”与“灾民”身份，但是，新生活已经开始，平凡，甚至平俗，却让人感动。中国人的韧性与坚强，不独体现在大灾袭来舍己救人的那一刻，也体现在“可乐男孩”的川式幽默之中，还体现在众多川人迅速复原的平俗生活之中。
灾难面前，失亲之后，川人的忍耐与淡定给世人留下了深刻印象。他们深刻地诠释了人类文明发展史上一个了不起的奇迹：在五千年的历史长河中，中华民族何以始终屹立不倒、薪火相传。那是因为，最底层的百姓，也往往拥有最坚韧的品格，他们在灾难中磨砺出了异乎寻常的对苦难的耐受力和凝聚力。有了这样的百姓，我们才能一次又一次地从苦难、从血迹里站起来，蹒跚地走下去。苦难中成长的民族，是最坚强的民族;苦难中长大的孩子，也一定是最坚强的孩子。
不过，坚强，并不意味着所有问题都自己扛。
我们的关注与关爱，应该在三周年之后走向持续与深入，特别是灾民中的大多数，隐身于记者的镜头之外，甚至也不在易于被外人邂逅的大中城市或交通要道。很多苦难还来不及或根本不愿或没有渠道为人所知。比如，光是北川县，就有1000多人因地震造成不同程度残疾，其中孩子的比重很大，而他们并不能像幸运的“芭蕾女孩”李月那样受人瞩目，也有人的生活还十分艰难。
当年地震过后，记者众多，偶一撷取的画面，会让主人公一夜成名，如敬礼娃娃和可乐男孩。而未能进入记者视野的灾民，特别是残疾人以及失亲家庭，所得到的关爱、捐赠与资源，就天差地别。有专家说，灾区应急心理援助已经结束。看了这话，有点起急，或许“应急”式的心理援助与物质援助可以结束，但是灾区百姓需要的关爱却永远不能“下岗”。这种关爱，不是寻常意义的送钱送吃送温暖，而是一种长效的救灾与重建家园、重塑受灾百姓生存权与发展权的制度，不但让4500万灾民都衣食无忧，更对未来、对社会公平正义抱有充盈而乐观的希望。
是的，4500万!且让我们向这个庞大而默默地扛起民族灾难、在阳光下不懈行走的群体，致以最高的敬意。
责任编辑：
陈利
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