峨眉雪芽

  • 2024年06月20日 16时46分
  • 来源: 四川省情网
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  • 峨眉茶叶早在晋代就很有名,《华阳国志·蜀志》记载:“南安、武阳皆出名茶。”唐代学者李善在所著的 《昭明文选注》中记载:“峨山多药草,茶尤好,异于天下。今黑水寺后绝顶产茶,味佳,而二年白一年绿,间出有常,不知地气所钟,何以互更。”峨眉 “雪芽”在宋代就很著名,苏东坡有“分无玉碗捧峨眉”之句。到了明代峨眉茶又有发展。《峨眉县志》记载:“明初赐有茶园,在白水寺 (今万年寺)植茶万本,为云水 (三云二水五大寺庙)常住之用。万历末为僧典去,至康熙初年乃以金千两赎还。”

    自唐代始,峨眉山上所产白芽茶,时称 “雪茗”,即被列为贡茶,直至清代。尤其在明朝长达267年中,进贡的数量最大。清代生产贡茶的地方至少有3处,除了万年寺,在普兴场 (今普兴乡)明代国师宝昙墓塔附近发现 《御茶文》碑一通,就碑名知道峨眉茶与贡茶有关。另川主乡玉屏寺一带也产茶,寺僧每年都要采摘寺周围茶叶精制入贡。

    责任编辑: 刘怡
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    峨眉雪芽

  • 2024年06月20日 16时46分
  • 来源: 四川省情网
  • 峨眉茶叶早在晋代就很有名,《华阳国志·蜀志》记载:“南安、武阳皆出名茶。”唐代学者李善在所著的 《昭明文选注》中记载:“峨山多药草,茶尤好,异于天下。今黑水寺后绝顶产茶,味佳,而二年白一年绿,间出有常,不知地气所钟,何以互更。”峨眉 “雪芽”在宋代就很著名,苏东坡有“分无玉碗捧峨眉”之句。到了明代峨眉茶又有发展。《峨眉县志》记载:“明初赐有茶园,在白水寺 (今万年寺)植茶万本,为云水 (三云二水五大寺庙)常住之用。万历末为僧典去,至康熙初年乃以金千两赎还。”

    自唐代始,峨眉山上所产白芽茶,时称 “雪茗”,即被列为贡茶,直至清代。尤其在明朝长达267年中,进贡的数量最大。清代生产贡茶的地方至少有3处,除了万年寺,在普兴场 (今普兴乡)明代国师宝昙墓塔附近发现 《御茶文》碑一通,就碑名知道峨眉茶与贡茶有关。另川主乡玉屏寺一带也产茶,寺僧每年都要采摘寺周围茶叶精制入贡。

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