大足石刻卧佛。大足石刻研究院供图

释迦牟尼佛像。记者薛维睿摄

金沙遗址出土的石虎。

展厅中的小佛湾千佛壁原景复原。本文图片除署名外均据金沙遗址博物馆

8月16日，“天下大足——大足石刻的发现与传承”展览在金沙遗址博物馆开幕。这是“成渝地区双城经济圈建设”战略和两地共建巴蜀文化旅游走廊背景下，诞生的首个展览成果。今年6月，金沙遗址博物馆与大足石刻研究院签署《学术合作备忘录》，标志着巴蜀两大文化遗产正式牵手。

作为大足石刻史上最大规模外展，此次展览通过90余件（套）展品，集中展示以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山石窟为代表的大足石刻造像，呈现大足石刻独特的审美艺术，精湛的雕刻工艺以及先进的文保成果。

A

点石成金

5万余尊造像跃然崖壁之上

公元三世纪左右，石窟艺术在古印度起源，后经西域传入中国。魏晋和隋唐时期，中国北方先后掀起几次造像高峰。在唐代末年，北方石窟走向衰落之时，川渝地区的雕刻者为中国石窟史留下独具风格的创作。

巴蜀文化同源，金沙与大足的牵手，也被称作“点石成金”组合。三千多年前，古蜀先人披沙拣金，除了铸造太阳神鸟金饰、黄金面具等圣物，还收集美石，精雕细琢。遗址祭祀区出土的12件石跪坐人像，是目前我国发现的时代较早、制作最精的一批立体圆雕石刻艺术作品，为巴蜀地区的石刻艺术留下最初的印记。

一千多年以后，两地匠人通力合作，将石刻技艺留在巴山蜀水之上。从初唐至明清，金石撞击之声响彻重庆大足山崖，越千年而不绝。工匠们挥锤凿石，5万余尊造像跃然崖壁之上。特别是两宋时期，儒、释、道“三教”在大足相遇，经巴蜀人融会贯通，成就了极具风格的石窟艺术典范。

B

11册考古集

为古蜀遗址申遗传递经验

1999年，大足石刻被列入《世界遗产名录》。在列入《世界遗产名录》的石窟类遗产中，大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术最高水平，被称为“世界石窟艺术史上最后一座丰碑”。

近年来，古蜀文明遗址的申遗进程备受关注。2006年，包括金沙遗址在内的“古蜀国遗址”被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。金沙遗址博物馆副馆长王方认为，此次两馆合作，代表两个文化遗产首次牵手，大足石刻已经申遗成功20余年，无论是文物保护，还是申报世界文化遗产等方面，都能为古蜀文明遗址申遗提供丰富经验。

在展览开幕仪式上，大足石刻研究院向金沙遗址博物馆赠送了《大足石刻全集》。这套全集由上百位专家学者历经14年编撰而成，共计11册19卷，记录文字252万字，测绘图、等值线图等3000余张，造像图版、铭文及拓本图版5000余张，凝练了大足石刻艰苦卓绝的研究、保护与申遗之路，将对古蜀文明遗址联合申遗提供借鉴。

C

最大规模外展

数字化呈现大足石刻的厚重

与大足石刻以往的外展相比，这次特展是文物展品数量最多的一次。

大足石刻研究院副院长刘贤高介绍，这次选择的造像题材广泛，包括从宋代到明清的佛、菩萨、罗汉、观音、供养人像等。除了备受瞩目的镇馆之宝，还有很多能够反映当时世俗宗教信仰的展品，以及大足地区出土的特色鲜明的墓葬文物。“这些展品不仅反映了大足石刻造像的精美，还反映了川渝地区世俗宗教的发展历程。”

大足石刻绝大部分精品在崖壁上，怎样用展览的形式让观众感受到大足石刻的魅力？王方介绍，这次展览采用了很多数字化技术，通过三维激光扫描（3D打印）技术，将千手观音和辨音菩萨两件作品按原大小呈现，让观众零距离接触到文物；通过视频和纪录片的形式，观众能全景式观看宝顶山石刻，以及千手观音的修复过程。“总的来说，利用这些数字化呈现方式，使文物有了多元的表达形式，希望让观众能全方位感受大足石刻带来的厚重的历史冲击力。”（记者 薛维睿）